Спасо - Преображенский Соловецкий монастырь

Спасо - ​Преображенский Соловецкий монастырь – многострадальная обитель

Соловецкий архипелаг — удивительное место с бесчисленными заливами, мысами, озерами, холмами и редкими поселениями. Географическая обособленность и уникальный, неповторимый микроклимат превратили архипелаг в удивительный природный заповедник.

Соловки непроницаемой стеной окружон вековыми лесами. Деревья в этих сказочных местах бывает подходят прямо к самой воде, либо тут же отступают от нее на сотни метров. Островки расчленены быстрыми реками, изобилующими порогами, а в чащах укрываются от посторонних глаз дивные озера хрустальной чистоты.

Каменные загадочные лабиринты и древнейшие погребальные курганы III-I вв. до н. э. указывают, что жизнь на Соловецких островах кипела уже в те далёкие античные времена. Сейчас выдвигается множество теорий о том, что эти места считались вратами или порталом в другой мир, поэтому и посещать их можно было только в ритуальных целях.

В XV в. монахи Савватий, Герман и Зосима, причисленные позже к лику святых, стали основателями в этих суровых северных краях монастыря, который необъяснимо быстро приобрёл могущество и влияние. Трудами монахов Соловецкого монастыря этот некогда языческий дикий край превратился в известный и почитаемый православный центр на Русском Севере, который пройдя через века времени и неисчислимые трудности и сегодня остаётся прекрастным представителем монастырей России.

Особой заслугой Соловецкого монастыря было распространение в Поморье ремёсел и грамотности. Все большее число паломников ежегодно с великими трудами добирались в обитель за духовной помощью и благословением. В середине XVI в. тогдашний настоятель монастыря Филиппа предложил возвести здесь церкви из камня и мощные крепостные каменные стены, чтобы на века, которые прекрасно сохранились до наших дней.

XVII век принёс соловецким монахам новые, жестокие испытания. Они отказались повиноваться Никоновским церковным реформам и осудили новшества как ересь. Противостояние староверов и нововеров переросло в длительную семилетнюю осаду монастырских стен. Монахи не выдержали осаду и царские войска ворвались за стены и разграбили монастырь.

Обитель на Соловках оставалась центром православной веры вплоть до 1921 г., в этом году на архипелах пришла Советская власть.
В 1923 г. в этих труднодоступных и суровых местах создаётся Соловецкий лагерь особого назначения или сокращённо - СЛОН, один из самых жесточайших по условиям содержания узников сталинский лагерь.

Реставрация и возрождение Соловецкого монастыря началась только в 1960-х гг. Но лишь в 1980-х годах сюда вернулись монахи.
С тех пор Соловецкие острова манят туристов и паломников. Сюда едут люди со всего мира чтобы познакомиться с удивительными загадками природы этого архипелага и познакомиться с историей этого многострадального, но необычайно загадочного места на севере России.

Сегодня соловецкий монастырь превратился в популярную достопримечательность России.

Соловецкий монастырь

Современному человеку непросто понять, для чего православные монахи-отшельники строили скиты в самых безлюдных и отдаленных уголках нашей обширной страны. Вдалеке от дорог и человеческого жилья в наши дни спутниковой навигации многим станет неуютно.

Вдруг потребуется медицинская помощь или продукты закончатся. А как зимовать в лесу без центрального отопления и горячей воды? Неподалеку от надежных городских или монастырских стен все спокойнее...

Когда оказываешься на островах Соловецкого архипелага, начинаешь понимать, что так манило монахов-подвижников на эту дальнюю землю посреди студеного Гандвика — Белого моря. Передать словами чувства, которые охватывают тебя при виде низкого северного неба, серой воды, огромных валунов, покрытых пятнами вековечных лишайников и разлитой кругом тишины, нарушаемой лишь криками чаек, трудно. Верующий скажет, что до Бога здесь ближе, чем рядом с суетой городов, и будет прав.

Когда в 1694 году Петр I посетил Соловецкий монастырь, монахи угостили его арбузом, выращенным в собственной теплице. Арбузы, вызревшие рядом с Полярным кругом? Ни один бизнесмен не будет вкладывать деньги в их выращивание на берегах Белого моря. Невыгодно. Проще купить в Средней Азии и привезти на продажу.

Истинные чудеса труда совершаются не из-за денег. За пару столетий жизни во славу Божию монахи Соловецкого монастыря сумели удивительно обустроить свои острова. При игумене Филиппе здесь был построен огромный каменный Преображенский собор. Прочие каменные сооружения на Большом Соловецком острове имели в своих стенах сложную систему каналов, по которым от печей шел горячий воздух.

По сути, это была весьма совершенная система центрального отопления! Озера Соловецкого острова были соединены сетью искусственных каналов. На мелководье были построены специальные садки для разведения и откорма рыбы. Эти удивительные каменные сооружения сохранились до сих пор, хотя рыбу в них уже давно никто не выращивает. Впрочем, не стоит забегать вперед. Сначала надо рассказать, как начинался Соловецкий монастырь, кто был его основателем.

В XV веке монах Валаамского монастыря Савватий мечтал найти место для уединенной молитвы. Он слышал рассказы поморов об удивительном необитаемом острове, находящемся в северной части Белого моря, и хотел добраться до тех отдаленных мест. Перед началом пути он поселился у часовни на реке Выге, впадающей в Белое море. Там он встретил своего будущего товарища по молитве и трудам праведным — монаха Германа. Заготовив припасы и смастерив лодку, они запаслись нехитрым провиантом и отправились в путь. Сохранилась икона, написанная в конце XVI века, — два монаха в длинных одеяниях и черных клобуках стоят на берегу. Ниже они уже гребут в маленькой лодочке. Справа на иконе Савватий и Герман уже стоят на острове. На иконе-то все просто, а до Соловков с материка несколько дней пути по студеному морю. Однако плавание завершилось благополучно. Монахи причалили к Сосновой губе (заливу) острова, поставили на берегу деревянный крест и срубили себе деревянную келью.

Вместе они прожили в трудах и молитвах долгих шесть лет. Ни рожь, ни овощи не росли на этой холодной земле.

Подвижникам приходилось ловить рыбу, собирать грибы и ягоды, варить похлебку из трав и коры. В 1435 году Савватий почувствовал приближение кончины. Герман в то время был на реке Онеге, куда отплыл пополнить припасы. Пришлось Савватию для совершения последних обрядов перед смертью плыть по морю к часовне на реке Выге. Там по божьему промыслу или по счастливой случайности встретил он игумена Нафанаила, который и причастил старца.

Вскоре после этих грустных событий новым товарищем Германа по пустынножительству стал монах Зосима. В первую же ночь пребывания на острове ему было чудное видение. В воздухе появилось изображение прекрасного храма. Друзья сочли, что это знак свыше, и срубили на месте знамения небольшую деревянную церковь в честь Преображения Господня. К тому времени рассказы о соловецких отшельниках давно передавали друг другу рыбаки-поморы. На Соловки стали перебираться другие монахи. Они начали заниматься добычей соли, которую обменивали на хлеб и прочие припасы. Так и началась история знаменитой Соловецкой обители. Преподобный Герман прожил на суровом, холодном острове более пятидесяти лет и скончался во время одной из церковных служб. Зосима же стал первым игуменом Соловецкого монастыря и пребывал в этой должности до конца своих дней.

Еще при его жизни мощи преподобного Савватия были перевезены с Выги на Соловки. На этом острове, среди красот суровой северной природы все три удивительных подвижника обрели вечный покой.

На одной из икон XVIII века Зосима и Савватий, стоя друг напротив друга, держат в руках нечто вроде макета монастыря с высокими белокаменными стенами, угловыми башнями, церквами и маковками Преображенского собора. Конечно, при жизни отцов-основателей монастырь был деревянным и выглядел скромно. В мощную крепость он превратился в конце XVI века по велению царя Федора Иоановича. Он оценил стратегически важное положение монастыря и приказал одеть его камнем «для защищения от нападения немецких и всяких воинских людей». Когда смотришь на мощные валуны, вмурованные в стены монастыря, трудно представить, что эти многотонные глыбы ворочали без применения техники, по сути, вручную.

Свой статус крепости Соловецкий монастырь не раз подтверждал на деле. Целых восемь лет за его стенами держали осаду староверы, не желавшие принять новые, исправленные богослужебные книги. В середине XIX века, во время Крымской войны к крепости подошли английские корабли и начали вести ее обстрел из пушек. Неприятелю противостоял крошечный гарнизон из пятидесяти человек и десяти пушек. Соловецкая твердыня выстояла. По стенам крепости прошел крестный ход, и ни один монах не был даже ранен под ураганным огнем противника. Более того, меткие выстрелы из двух пушек старинной работы заставили англичан пойти на переговоры. На месте их проведения был установлен памятный «переговорный камень» с выбитой памятной датой — 7 июля 1854 года. Эту гранитную плиту можно увидеть и в наши дни. Она лежит на берегу, километрах в трех от стен монастыря.

Начало XX века поначалу сулило монастырю дальнейшее процветание. Братия обзавелась собственными пароходами, которые возили с материка паломников.

На островах заработала гидроэлектростанция — первая на русском Севере. От монастыря до фермы на острове Большая Муксала была насыпана дамба, а по ней проложены рельсы узкоколейки. В 1915 году в монастыре заработала радиостанция. Кто знает, какие еще чудеса явил бы монастырь стране и миру, если бы не трагедия 1917 года. Через шесть лет после бурных революционных событий на Соловках был создан самый настоящий концентрационный лагерь. Сюда ссылали людей, которые скептически воспринимали идеи новой революционной власти. Среди узников оказывались не только священники и аристократы, но и простые крестьяне, для которых революция оборачивалась не обещанными свободами и раздачей земли под фермерское хозяйство, а разорением, бесконечными поборами и ссылкой. Многие из этих людей были расстреляны. В отличие от труда монахов, практически пользы от трудовой повинности заключенных не было никакой. Постройки монастыря быстро приходили упадок.

Преображенский собор был превращен в огромный тюремный барак. Тюрьма на Соловках прекратила свою работу только в 1940 году, перед началом Великой Отечественной войны. Возрождение монастыря началось в самом конце XX века. В августе 1992 года патриарх Алексий II освятил надвратную Благовещенскую церковь монастыря. В память о всех погибших на Соловках по вине советских властей на Секирной горе был установлен памятный деревянный крест.

Спасо - ​Преображенский Соловецкий монастырь

(Архангельская обл.)

В Белом море, при входе в Онежскую губу, в 45 км к востоку от Поморского берега находится Соловецкий архипелаг, состоящий из шести довольно крупных и нескольких десятков мелких островов. Крупнейшим из островов архипелага является Большой Соловецкий остров, или просто Соловки, площадь которого составляет 246 км2. В 1436 г. иноком Зосимом здесь была основана Соловецкая обитель, ставшая центром миссионерства и оплотом православия в северных землях, а также опорным пунктом русских владений, мощной крепостью, стоявшей на пути шведских, финских и иных завоевателей.

Первоначально монастырь получал помощь от Новгорода, на землях которого он стоял, но и после падения Новгородской республики московский князь, заинтересованный в наличии на пограничном Севере крепкого хозяина, миссионера и защитника, поддерживал права соловецких монахов на владение островами. В этот период обитель обнесли первой оградой — бревенчатыми стенами с башнями по углам.

До середины XVI в. Соловецкий монастырь был довольно скромной обителью с деревянными церковными, жилыми и хозяйственными постройками. Но когда в 1548 г. игуменом стал незаурядный, деятельный Филипп (в миру — боярин Федор Колычев), в монастыре начинают строить величественные каменные храмы (в их числе — Спасо-Преображенский собор) и крупные хозяйственные сооружения, развивается торговля и собственный флот, на острове прокладывают новые дороги, а многочисленные озера соединяют каналами. Кроме того, монастырь начинают превращать в неприступную крепость. В 1579 г. воевода С. Юренев срубил вокруг обители деревянный острог с 6 башнями, установив на них 9 пушек. Однако вскоре стало очевидным, что деревянная крепость с гарнизоном в 100 стрельцов не могла надлежащим образом выполнять роль основного форпоста Северного края.

В 1582 г. по указу царя Федора Ивановича под руководством соловецкого монаха, мастера Трифона (в миру — Терентий Кологривов), здесь развернулось строительство каменной крепости. Основным материалом служили природные гранитные валуны, которые в изобилии встречаются на острове. Практически все работы были закончены к 1596 г.

Самой значительной постройкой обители стали каменные крепостные стены, окруженные глубоким рвом. Общая протяженность стен превышала 1 км, высота доходила до 11 м, средняя толщина — 6 м, а с западной стороны (со стороны моря) — до 9 м. Вдоль всей стены проходил боевой ход, защищенный сверху двускатной деревянной крышей. Для усиления крепости было возведено 6 каменных башен — 5 круглых на углах и 1 квадратная в середине западной стороны. Позднее, в 1621 г., были дополнительно построены еще 2 прямоугольные в плане башни. Первоначально высота башен доходила до 15 м, но уже в начале XVIII в. их покрыли высокими шатрами, после чего общая высота башен составила около 30 м. Главным проездом в монастырь являлись Святые ворота, расположенные на западной стороне. В 1601 г. над ними была построена Благовещенская надвратная церковь. Гарнизон «великой государевой крепости» состоял из 1 тыс. стрельцов, на вооружении которых находилось более 60 орудий.

К середине XVII в. политическое и нравственное влияние монастыря распространилось не только на севере, но и во всем государстве. Именно в это время, единственный раз в своей истории, монастырь подвергся страшному разгрому с многочисленными кровавыми жертвами. Все началось с того, что монастырь не поддержал церковные реформы патриарха Никона. Царь Алексей Михайлович долгое время не решался подавить силой выступление пользовавшегося большим авторитетом монастыря.

Только в 1668 г. против Соловецкой обители был направлен отряд стрельцов во главе с воеводой Волоховым. Знаменитое «Соловецкое сидение» закончилось через 8 лет, 22 января 1676 г., после того как монах-перебежчик Феоктист показал стрельцам потайной ход в обитель. Царь сурово расправился с непокорным монастырем, казнив около 400 его обитателей.

К началу XIX в. Соловецкий монастырь утратил статус крепости. В последний раз монастырь защищался от английской эскадры, появившейся на Белом море в июле 1854 г. во время Крымской войны. Бомбардировка монастыря двумя английскими шестидесятипушечными пароходо-фрегатами «Бриск» и «Миранда» была неожиданной, весьма интенсивной, продолжительной, но совершенно безрезультатной. Военные корабли, выпустившие из своих пушек за 9 часов канонады около 2000 ядер и бомб, лишь слегка повредили отдельные здания, никого не убив. Высадить десант англичане не решились и ушли ни с чем. Это событие резко повысило авторитет монастыря среди верующих, покрыв его неувядающей военной славой.

В 1920 г. обитель была закрыта, а в 1923 г. в ее стенах начал действовать Соловецкий лагерь особого назначения (СЛОН). Возрождение Соловецкого монастыря началось в декабре 1988 г., когда на островах был создан церковный приход.

В 1992 г. сюда были возвращены мощи святых основателей обители