Собор Николая Чудотворца Павловск Санкт-Петербург

В воскресный день 27 августа 2017 года в Павловске произошло торжественное и радостное событие. В соборе Святителя Николая Чудотворца состоялись торжественное богослужение и праздник в честь важной даты - 115 лет со дня первого освящения.

Строительство собора Николая Чудотворца в Павловске

История современного собора Николая Чудотворца Павловска начинается в 1841 году, однако еще раньше здесь существовала деревянная однопрестольная церковь в память о перенесении мощей святителя и чудотворца Николая из Мир Ликийских в Бари.

В декабре 1894 года старую церковь приписали к Сергиевскому всей артиллерии собору, и потому назначили нового священника, Иоанна Жемчужина. Именно активным действиям Иоанна Жемчужина мы обязаны появлению великолепного каменного собора Николая Чудотворца в Павловске.

Даже при беглом осмотре священник сразу понял, что церковь нуждается в срочном капитальном ремонте, но на все просьбы Жемчужина начальство отвечало отказами.

Отец Иоанн, однако, был настойчив. Он призывал горожан установить в Павловске новый храм, на это деяние он получил благословение своего знаменитого тезки, отца Иоанна Кронштадтского. Настойчивость и оптимизм двух духовных особ возымели действие и сбор средств на будущую церковь начался.

Пример подал Иоанн Кронштадтский. Он благословил сбор пожертвований, пророчески заверив, что деньги непременно наберутся, и сам передал для строительства 50 рублей. Их примеру следовали и другие, менее состоятельные горожане, внося посильную лепту в это благое дело. Как только сумма пожертвований достигла 22 тысяч рублей, Жемчужину стало понятно, что можно начинать строительство.

Для будущего храма Жемчужин просил у августейшего хозяина города, великого князя Константина Константиновича кусочек территории рядом с существующею церковью.

Удивительно, но отныне быть или не быть простой церкви в маленьком городке решалось в высоких кабинетах, специально созданными комиссиями и волею первых лиц государства. А 1178 квадратных саженей земли для будущего гарнизонного храма повелел выделить уже сам государь.

Однако согласование и разрешение на строительство Жемчужин не получил ни с первого, ни со второго раза. Лишь третий проект церкви удовлетворил вкус августейшей особы. Великий князь Константин дал согласие 11 марта 1900 года, когда постройка церкви уже фактически началась.

Строительство храма продвигалось невиданными темпами и летом 1902 года устроители церкви Святителя Николая Чудотворца пришли к выводу, что уровень сделанного уже позволяет готовить ее освящение. Оно состоялось 15 августа, в светлый день Успения Пресвятой Богородицы, в присутствии большого числа представителей российской императорской фамилии.

Известно, что Иоанн Кронштадтский, прибывший провести здесь службу на третий день, был поистине изумлен еще до конца не завершенной церковью, с радостью воскликнув: «Какой чудный, какой дивный храм!»

Полностью строительство храма Николая Чудотворца завершилось к 1904 году и обошлось примерно в 150 тысяч рублей.

История собора

История Никольского собора Павловска до революции была обычна и безоблачна. После революции, в 1918 году храм Святителя Николая стал приходским. Он по-прежнему работал, и в нем проходили службы.

Лишь в 1930 году, к очередной годовщине Октябрьской революции, Ленинградский горисполком решился закрыть Никольскую церковь, однако прокуратура не нашла для этого достаточных оснований. Вторая попытка оказалась успешней: 20 ноября 1933 года службы в храме прекратились.

В помещении церкви организовали клуб - обычная практика тех времен. Затем здесь развернули мастерскую со складскими помещениями для ремонта бронетехники. Двери были тесными, но танки быстро проломали стены.

Потом грянула Великая Отечественная война, и Никольскую церковь обстреливала немецкая артиллерия, не только разрушая фасад, но и уничтожая внутреннее убранство. С конца 1941-го до окончания 1943 года Павловск оккупировали немцы, возобновившие в гарнизонном храме богослужения.

После войны в церкви опять заработали технические мастерские, обслуживающие соседнюю воинскую часть. В 1960-х годах мастерские заменили на склад военного снаряжения.

Долгие годы здание церкви методично и варварски разрушалось. Были утрачены главки основного объема храма, а также глава над апсидой и шатровое завершение колокольни; серьезно повреждена кирпичная кладка стен, сами стены отсырели из-за отсутствия на крыше большей части кровли.

Внутреннее пространство было завалено грудами железного лома и мусора. Исходная планировка была изменена новыми перегородками. Штукатурка осыпалась вместе с лепниной и другими видами декора; одни кусочки остались от медальонов на своде с изображениями четырех евангелистов.

Возрождение

В 1991 году церковь была отдана прихожанам. 6 мая здесь торжественно отслужили первый молебен, а 29 июня прошло вторичное освящение в честь возвращения храма в лоно Церкви. Храм получил статус собора.

В первое лето реставрации смонтировали высокие хоры, соорудили временный иконостас, протекавшую крышу покрыли рубероидом, а осенью приготовили фронт работ к зимнему периоду, устранив дыры в стенах здания и остеклив все окна. В том же 1991 году в храме восстановились постоянные богослужения и отправлялись требы.

20 ноября 2011 года возле Никольского собора был установлен бюст последнему российскому императору Николаю II, а в августе следующего года собор отметил свое 110-летие.

Были восстановлены соборная звонница, башенки «шатров», купола в форме луковиц, все компоненты отопительной и дренажной систем здания.

Летом 2015 года собор Святителя Николая Чудотворца наконец-то приобрел свой величавый первоначальный вид.

Архитектура Собора Николая Чудотворца

Каменный собор Свт. Николая Чудотворца возводили в псевдорусском стиле, характерном для красочного и представительного московско-ярославского зодчества XVI-XVII веков, однако совершенно непривычном для северо-запада России.

Длина всего здания равнялась его высоте с крестом и составляла 32 метра, ширина - 19,5 метров. При таких размерах достаточно вместительная четырехстолпная церковь стала важнейшим компонентом застройки Солдатской слободы и одним из высотных ориентиров всего Павловска.

Цвет ее фасадов обусловлен красно-коричневой окраской специального кирпича, который был привезен из Франции. Его транспортировали с особенной тщательностью, обернув каждый пшеничной соломой. Декоративные элементы кирпича были покрыты штукатуркой, после чего он отправлялся на облицовку стен. Образ же «торта с глазурью» создают собору окрашенные в белый цвет верхние части его здания.

В плане пятиглавый Никольский храм имеет форму квадрата, из которого выступают колокольня и небольшая апсида алтарной части. Основным объемом здания является четверик, переходящий в восьмерик, угловые стороны которого заметно укорочены.

Главный барабан завершается луковичной главой и визуально как бы «закрепляется» в основании кокошниками килевидной формы.

По углам здания располагаются острореберные купола в форме пирамид, которые завершают фигурки золоченых орлов, а колокольню, основной купол и четыре башенки малых главок на барабанах венчают православные кресты. Впервые их установили на собор в июне 1902 года.

Основной объем храма соединяется с колокольней прямоугольным объемом, в котором находится главный вход в собор, акцентированный выступами стен с кокошниками килевидной формы.

Колокольня имеет в основании восьмерик, обрамленный по всему периметру квадратными нишами, и завершением схожа с центральной главой основного объема. Дореволюционные звоны колокольни были петербургского производства; современные также отлиты на Балтийском судостроительном заводе в период реставрации (2001).

Интерьер собора

Собор Святого Николая в Павловске - не обычный православный храм, поскольку он изначально относился к армейскому ведомству. Построенный в пору перемен и поисков «национального направления» в области военного церковного строительства начала XX века, он по праву считался примерным образцом полковой церкви для военного поселения.

Ведомственная принадлежность и связанная с ней специфика храма требовали большего простора внутреннего пространства, нежели его деревянная предшественница. Павловский собор по вместимости был рассчитан на тысячу человек, что в некоторых родах войск тогдашней российской армии могло составить численность целого полка!

Находясь внутри собора, сразу замечаешь высоту церкви, рождающую ощущение, что пространство здесь стремится ввысь. Этому во многом способствует и отменная освещенность интерьеров, которая во многом достигается объединением центральной световой главы с плоскостями стен собора с помощью сомкнутого потолочного свода.

Стены и своды собора были покрыты замечательными красочными росписями, фрагменты которых сохранились до наших дней. В ходе реставрации храма велись работы с целью восстановить отделку интерьера старинной штукатуркой. Когда был вскрыт слой полуразрушенной облицовки на поверхности западной арки храма, открылся целый ряд фрагментов оригинальной росписи на темперно-клеевой, животной основе - для нее применялись куриные яйца либо казеиновый клей, приготовленный из молочного белка. Чтобы сохранить образцы уникальных росписей, пришлось укреплять штукатурную основу и консервировать слои красок по специальной методике.

Но «главной достопримечательностью храма» является трехъярусный иконостас. Изготовили его в русских традициях XVII—XVIII веков. Древесину светлого дуба мастер украсил искусной резьбой. В основе узоров он использовал рельефные изображения виноградных гроздей, маслин, других плодов и ветвей растений. В этом же стиле были украшены киоты некоторых образов, также изготовленных из светлого дуба.

Иконы для иконостаса были написаны предположительно Иваном Федоровичем Порфировым, а также художником-иконописцем Розановым, кисти которого принадлежали, в частности, иконы с ликами апостола Павла и Марии Магдалины. Для их написания в качестве образцов стиля были взяты васнецовские иконы из киевского собора Святого Владимира. Коллега иконописцев, художница Н. В. Зедергольм выполнила на фарфоре изображения евангелистов, а царские врата собора украсила сюжетом «Благовещение».

Великолепный вид образов собора во многом объясняется и тем, что они выполнялись живописцами на чеканном фоне. Золоченая поверхность иконы чеканилась для того, чтобы в дальнейшем на ней, как в зеркале, не отражалось ничего из окружающего икону пространства и не отвлекало молящегося от лика как главной части святого образа. Эта работа требовала от мастера помимо высокой профессиональной квалификации еще и большого опыта. Нанести узор или рисунок, не повредив при этом тончайшего слоя позолоты, мог далеко не каждый живописец даже при наличии специального инструмента - чекана. Зато наградой ему были красота, легкость и воздушность фона церковной иконы, благодаря которому она словно наполнялась удивительным золотым светом.

К вековому юбилею освящения собора в 2002 году благодаря организации «Вятские художественные мастерские» удалось воссоздать его дубовый резной иконостас; образы для него написали современные живописцы Николай и Ирина Богдановы.

Сегодня в соборе Николая Чудотворца много икон, созданных в наше время. Начиная с 1991 года, когда начались первые работы по обновлению и реставрации здания, прихожане и другие посетители храма стали приносить сюда иконы, следуя примеру своего настоятеля.

Расписание богослужений

Богослужения проводятся по выходным и великим праздникам, исповеди начинаются с 9:00, вечерние службы - в 17:00.

Контакты

• Адрес: 196621, Санкт-Петербург, г. Павловск, ул. Артиллерийская, д. 2.
• Телефоны: +7 (952) 269-99-33 (канцелярия) +7 (812) 465-19-99 (дежурный в храме).
• Сайт: pavlovsk-xram.info

Как добраться самостоятельно к собору Павловска

На общественном транспорте:

из Санкт-Петербурга с Витебского вокзала или ж/д станции «Купчино» до станции «Павловск», далее на автобусе № 379 до собора; на маршрутке № 286 от станции метро «Московская».

На автомобиле:

из Санкт-Петербурга по Витебскому проспекту, далее по Павловскому шоссе, всего около 30 км.

Расположение Никольского собора на карте

Судьба будущего храма Святителя Николая Чудотворца полностью зависела от хозяина Павловска, великого князя Константина Константиновича. Первый вариант был готов к концу 1898 года и весьма нравился священнику церкви Иоанну Жемчужину, однако князь его не подписал.

Константин Константинович Романов, будучи важным государственным деятелем, зачастую не мог уделить должное время, чтобы изучить проект новой гарнизонной церкви в Павловске, нередко отсутствовал в городе, а по приезде непременно желал видеть эскиз здания в привязке к окружающей местности.

Когда августейший владелец Павловска наконец вынес суждение по поводу проекта, оно стало для Жемчужина во многом неожиданным. Ратовавшему за простоту и лаконичность храма священнику великий князь передал свое неодобрение
именно этого варианта архитектурного решения:

«Нужно строить церковь художественную, красивую, чтобы она была памятником, достойным имени великих основателей и устроителей Павловска и не резала бы глаза жителям города своим некрасивым видом. А такая церковь, как спроектирована, годна для деревни или для захолустного уездного города, а не для Павловска».

Константин Константинович вовсе не был капризным или чванливым собственником города. У него имелось собственное, совершенно конкретное видение будущего храма, в которое не укладывались другие схемы и стили. Поэтому великий князь не одобрил и второго проекта, заказанного Жемчужиным Андрею Александровичу Карбоньеру. Этот академик архитектуры оценил свои чертежи в 300 рублей, предложив работать над проектом дальше, а свое авторское наблюдение за строительством оценил в 4000 рублей. Однако и в этом случае Жемчужин наступил на те же грабли: по проекту Карбоньера будущая церковь стоила бы около 50 тысяч рублей, а для великого князя и это было мелко.

Надо отдать должное Константину Константиновичу: он поначалу детально рассмотрел два проекта храма и лишь потом заявил о своем предпочтении.

Дело в том, что великому князю очень нравилась петербургская церковь Иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Кирпичный храм, построенный в 1894-1898 годах, был ярким и богато декорированным образцом псевдорусского стиля.

Константину Константиновичу сразу приглянулись ее нарядные фасады и купола, камень и красная глазурованная плитка, ее золотые мозаики и цветная керамическая черепица. Они отчетливо виделись великому князю и на будущем Никольском храме.

Автором проекта этой красивой церкви был модный столичный зодчий - действительный член Императорской Академии художеств Александр Иванович фон Гоген. Константин Константинович, отменно разбиравшийся в людях, не ошибся ни в профессиональных, ни в человеческих качествах фон Гогена.

Архитектор выполнил эскиз Никольского храма, не взяв ни копейки из пожертвований на его строительство. В проекте же получилась, по словам Жемчужина,

«чрезвычайно стильная и красивая церковь с высокими башнями по углам, на верху которых видны были трехсторонние орлы. Вся церковь на рисунке была какая-то легкая, изящная, так похожа на корабль, несущийся по волнам моря житейского».