Успенский собор Рязань

Первые шаги к постройке большого летнего кафедрального Успенского собора в Рязани предпринял в 1677 году митрополит Иосиф, но строительные работы растянулись на двадцать пять лет. Православные храмы Рязани.

Строительство Успенского собора в Рязани

В продолжение полутора столетий Успенский собор Рязани удовлетворял потребностям города, но к 1670-м годам он, несмотря на перестройки и переделки, совершенно обветшал, да и его теснота все чаще казалась досадной. В 1677 году митрополит Рязанский Иосиф IV просил царя Феодора Алексеевича о постройке нового холодного собора, с тем чтобы существующий превратить в теплый. Под строительство он предлагал очистить место, на котором стояла зелейная (пороховая) палата. Государь благосклонно отнесся к челобитной владыки, и в 1679 году зелейную палату разобрали.

Камень свозили зимой, санным путем, а 26 марта 1684 года подмастерья каменных дел крестьяне Ипатьевского монастыря Федор Яковлев Шаритин, Ярослав Камиников и Григорий Артемьев подрядились сложить соборный храм.

Как шло дело на строительной площадке в 1685 году, по записям не видно. А вот документы 1686 года вскрывают значительные непорядки. Почти достроенная соборная церковь обвалилась в 1692 году.

Митрополит Авраамий в 1693 году подрядил Якова Григорьева Бухвостова «с товарищи» «вновь строить соборную церковь своими работниками на готовом припасе». Основные работы заняли около шести лет. В 1699 году здание уже подвели под кровлю.

Писать образа для Рязанского Успенского собора пригласили мастера Николая Соломонова Вургарова, к июню 1702 года они уже были готовы и установлены на свои места.

15 августа 1702 года собор освятили в честь Успения Божией Матери. Отделочные работы еще продолжались, но, тем не менее, строительная эпопея, начавшаяся еще в 1677 году, в совершенно иных исторических условиях, подошла к концу.

Судьба Успенского собора, так долго и трудно строившегося, и после постройки складывалась как-то несчастливо. К началу XIX века он подошел в столь плачевном состоянии, что всерьез шли разговоры о его сломе. Но рязанцы сумели отстоять свою святыню.

Несчастливая история Рязанского Успенского собора

Не прошло и года с момента освящения Успенского собора Рязани, как понадобилось производить ремонтные работы: в 1703 году его средняя глава «сломилась от ветру». Похожее несчастье случилось и в 1708 году, когда во время литургии. А ещё дырявые окна и бедственное положение великолепного иконостаса.

Ремонт следовал за ремонтом, однако предпринимаемые меры оказались недостаточными, и к концу XVIII века Успенский собор пришел в такое состояние, что не только служить в нем, но и ходить мимо него опасались, ибо его стены, испещренные трещинами, угрожали падением.

Встал вопрос о разборе существующего здания и строительстве нового собора. 23 сентября 1802 года именитые рязанские купцы Гавриил Рюмин и Петр Мальшин приглашали архитектора из Москвы, и тот нашел, что существующие ветхости возможно «поправить с прочностию, полагая на оное до пятидесяти тысяч рублей».

Более того, купцы соглашались предоставить и значительную часть необходимой суммы, лишь бы не ломать «древнего и величественного» собора. Разрешение на проведение капитального ремонта Успенского собора в Рязани было получено. Основной объем работ занял около двух лет. В 1804 году Успенский собор заново освятили.

Сооружение соборной колокольни началось еще в 1789 году на месте бывшей Глебовской башни Рязанского кремля, однако постоянно встречало какие-то препятствия. Только к 1840 году строительство завершилось, и ансамбль кафедрального собора принял свой теперешний вид.

1850-е годы запомнились рязанцам ремонтом соборного иконостаса и стенной живописи, в последний раз поновлявшейся в 1804 году на пожертвования прихожан.

История Успенского собора в Рязани после революции 1917 года

После революции собор вступил в черную полосу своей истории. Известно, что некоторое время его занимали обновленцы, а в 1922 году он был фактически ограблен.

Как бы ни было, до 1929 года Успенский собор оставался действующим. Затем в нем «квартировали» различные организации, пока в 1963 году здание не приспособили под планетарий, а позже — под выставочный зал музея.

Архитектура Успенского собора в Рязани принадлежит к стилю, именуемому «нарышкинским» или «московским» барокко. За пределами же Москвы именно Рязань с Успенским собором и подгородным Солотчинским монастырем дает наиболее яркие образцы этого направления. И собор Успения Пресвятой Богородицы, и ансамбль Солотчинской Рождества Пресвятой Богородицы обители обязаны своим существованием зодчему Я. Г. Бухвостову.

О Бухвостове известно очень немногое. Знаем, что родина его — село Никольское-Сверчково Берендеева стана Дмитровского уезда (нынешний Клинский район Московской области), а происходил он из крепостных М. Ю. Татищева. Впервые имя крепостного архитектора и подрядчика упоминается в 1681 году в документах, связанных с торгами на постройку церкви в селе Воскресенском на Пресне. В них он проходит как «Якушка Григорьев».

Почему именно Бухвостову поручил митрополит Авраамий строить Успенский собор в Рязани? Возможно, он был знаком с какими-то ранними работами зодчего, которых мы не знаем. Во всяком случае, должно предполагать, что после обрушения первого собора владыка ответственно подошел к выбору мастеров. Среди подрядчиков в документах упоминаются, помимо Бухвостова, «Никита Иустинов, Герасим Иванов и Иван Парфенов с товарищами».

В это же время Бухвостов имел несколько других подрядов — на постройку усадебной церкви в селе Уборы и надвратного храма в Новоиерусалимском монастыре. Но, очевидно, Успенский собор как архитектурный проект занимал его в значительно большей степени, поскольку оба упомянутых подряда он передал другим мастерам, а сам переехал в Переяславль Рязанский. И если в Уборах он поставил только основной объем церкви, а в отделке не участвовал, то в случае с Успенским собором ему принадлежит как объемно-планировочное решение (в котором содержится отсылка к Успенскому собору Московского Кремля — куда же без него!), так и декоративная программа.

Несомненной творческой удачей Бухвостова следует признать мысль поместить собор на высокий подклет (решение нетипичное для столь крупного храма), благодаря которому он приобрел значение архитектурной доминанты в городской застройке. Путник видел купола Успенского собора с Оки, с Астраханского и Московского трактов. Сейчас, конечно, Рязань разрослась и вширь, и вверх, но — спасибо Бухвостову — соборный храм все равно прекрасно просматривается с многих точек.

Главной достопримечательностью интерьера Успенского собора Рязани является его восьмиярусный иконостас, созданный мастерами Оружейной палаты под руководством Сергея Христофорова. Замечательно, что, работая над рамой иконостаса, резчики стремились стилистически связать его с мотивами белокаменной резьбы, присутствующими на фасадах. Они мыслили собор как единое целое, и благодаря их усилиям внешнее впечатление закрепляется на уровне интерьера.

Иконы для соборного иконостаса, как мы уже говорили, писал Николай Соломонов Бургаров «с товарищи», но в XIX веке они неоднократно поновлялись и переписывались, так что впоследствии их пришлось раскрывать из-под позднейших записей.

Иконостас имеет восемь ярусов. В некоторых источниках говорится, что их семь, но при этом в качестве «дополнительного» яруса упоминаются венчающие иконостас Распятие с предстоящими и шесть икон с изображениями Страстей Господних, которые расположены с интервалами. Таким образом, «основных» ярусов действительно семь. Их характеристики перечислены в «Сборнике церковноисторических и статистических сведений о Рязанской епархии»:

«Семь ярусов, четыре больших, по четыре аршина в вышину, и три меньших, не меньше двух аршин, именно: 1. Местный, 2. Праздничный, 3. Апостольский, 4. Праздничный или с изображением событий из Истории лиц Новозаветных, 5. Пророческий, 6. с изображением деяний Пророков, и 7. Праотеческий, у каждого Праотца хартии со словами... Иконы в иконостасе Греческого письма, писаны также в конце XVII века, особенно замечательны две местные иконы: Господа Вседержителя и Божией Матери; оне по письму отличаются от прочих икон иконостаса. Из 8 местных икон шесть украшены серебряно-позлащенными ризами...»

Росписей в интерьере собора почти не сохранилось. Уцелели лишь небольшие фрагменты. Но надо отметить, что изначально храм не был расписан. Первые упоминания о стенном письме содержатся в документах от 1804 года, из которых видно, что:

«московский цеховой мастер Косма Самойлов Смирнов... подрядился расписать собор и алтарь по рисункам за 800 рублей».

Впоследствии росписи не раз обновлялись. Сохранившиеся фрагменты относятся ко второй половине XIX века.

Богослужения в кафедральном Успенском соборе Рязани:

Богослужения в кафедральном Успенском соборе в период с мая по октябрь включительно совершаются ежедневно: вечернее богослужение в 17:00; Божественная литургия в 9:00. Посещение возможно с 7:30 до окончания вечернего богослужения. Зимой собор для посещения закрыт.

Престольный праздник—Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии (15/28 августа).

Контакты:

• Адрес: 390000, Россия, г. Рязань, Кремль, д. 13
• Телефон: +7 (4912) 27-54-14
• Официальный сайт Рязанской епархии: www.ryazeparh.ru

Как добраться самостоятельно к Рязанскому Успенскому собору:

В Рязань легко добраться поездом. Из Москвы проще всего — электричкой с Казанского вокзала (время в пути — от «почти трех» до «почти четырех» часов, в зависимости от количества остановок). Можно воспользоваться автобусом, отправляющимся от Щелковского автовокзала или станции метро «Выхино». По времени должно получиться то же самое. Если, конечно, не встанете в пробке (в Рязани, кстати, они тоже есть). Что касается передвижения по самой Рязани в направлении кремля, то здесь вам потребуется троллейбус №1. Он имеет остановку «Соборная площадь» — ближайшую к кремлю.

На автомобиле из Москвы следует выезжать по Новорязанскому шоссе (М-5). Въезд в Рязанский кремль на личном автотранспорте запрещен, так что машину придется оставить на Соборной площади.

Расположение собора на карте Рязани: