Подмоклово храм Рождества Пресвятой Богородицы

Совершенно неожиданный для России храм-ротонду построил в своем имении Подмоклове князь Григорий Федорович Долгоруков. История его сооружения хранит в себе несколько загадок, отгадыванием которых с увлечением занимаются исследователи.

Строительство храм Рождества Пресвятой Богородицы в Подмоклово

Приступая к строительству каменной церкви Рождества Пресвятой Богородицы в Подмоклово, Долгоруков ориентировался на ренессансные образцы, попытавшись укоренить (вполне в духе Петра I: одним махом, волевым действием, без оглядки на прошлое!) поразившую его гармоническую красоту зодчества эпохи Высокого Возрождения у себя на родине.

Строительство храма в Подмоклово шло трудно. Первая артель из села Красного Костромского уезда здание построила быстро, но непрочно, в результате возведенный «вчерне» храм рухнул.

В мае 1718 года за дело взялись московские каменщики из артели Ивана Каландина, а строительные работы — по прежнему же проекту — возглавил новый иноземец: некий капитан Андрей Шульц, руководивший на протяжении нескольких следующих лет не только собственно строительством храма, но и его отделкой.

К 1720 году здание храма Рождества Пресвятой Богородицы в Подмоклово было готово. Московский резчик Иван Афанасьев сын Зимин «с товарищи» подрядился в течение лета церковь украсить каменной резьбою и изготовить шестнадцать скульптур апостолов и евангелистов для их размещения на балюстраде.

Казалось бы, дело сделано — ан нет, не имелось иконостаса, церковной утвари, и оставались недоделки, которые, по обыкновению, доделываются долго. А в 1723 году Григорий Федорович Долгоруков скончался. Его сыновья к Подмоклову быстро охладели, их теперь вела генеральная идея выдать замуж за Петра II внучку Григория Федоровича Екатерину и, породнившись с Романовыми, подняться на самую вершину власти. Чем это кончилось, известно — после воцарения императрицы Анны Иоанновны семейство Долгоруковых ждала катастрофа: все они, лишенные званий и имущества, отправились в сибирскую ссылку, а Подмоклово было отписано «на ее императорское величество».

Лишь при императрице Елизавете Петровне, освободившей оставшихся в живых Долгоруковых, село вернулось к своим прежним владельцам, точнее — к внуку строителя Богородице-Рождественского храма Николаю Сергеевичу Долгорукову, который, снабдив его необходимой утварью, подал в Синод прошение об освящении церкви, почти сорок лет стоявшей «без пения»! Синод это прошение удовлетворил.

Православные храмы Московской области.

^{На фото: Так Богородице-Рождественский храм в Подмоклово выглядел перед началом нынешних реставрационных работ.}

На всем протяжении своего тихого дореволюционного существования подмокловский храм испытывал нехватку средств, оттого-то столь долго готовилось и совершалось всякое его переустроение. Показательный пример таких затяжек: дело о подмокловской колокольне. На решение «колокольной» проблемы церкви понадобилось без малого сто двадцать лет!

Лишь к 1913 году возвели наконец колокольню высотой около 13 метров. Увы, стесненность в средствах дала о себе знать — это сооружение не украсило изящный Богородице-Рождественский храм и выглядело рядом с ним слишком утилитарно.

В 1875 году храм наконец-то сделали теплым, сложив в нем печи. Для сохранности тепла в храме заложили большую часть арок обходной галереи (не тронули только арки восточной, алтарной, части). Позже исчезла и балюстрада. И... постройка перестала «лететь» над приокскими полями, присев на землю.

В 1882 году Богородице-Рождественский храм украсили росписями, поновили фрески (дополнив их), на клиросах устроили два иконостаса, исправили кровлю и стены и возобновили деревянную церковную ограду.

В таком виде подмокловский храм встретил революцию 1917 года. Большевико то закрывали церковь, то возвращали ее верующим.

В 1935 году здание было объявлено историко-культурным памятником и взято на государственную охрану.

К 1970-м годам уникальный храм оказался совершенно заброшен и медленно, но верно разрушался.

В начале 1980-х годов неизвестные злоумышленники сбросили пять (из шестнадцати) скульптур с балюстрады на землю, вследствие чего те раскололись на куски. Общественность забила тревогу — власти услышали голоса тех, кому была небезразлична родная история, и в 1983 году начались реставрационные работы, продлившиеся около десяти лет. Реставраторы, помимо прочего, вернули храму первоначальный облик, открыв заложенные в XIX веке арки.

В 1992 году справедливость наконец восторжествовала — подмокловский храм Рождества Пресвятой Богородицы был возвращен Церкви.

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы в Подмоклово представляет собой в плане идеальный круг, то есть перед нами «чистая» ротонда, отсылающая к лучшим образцам ренессансной архитектуры. Ныне считается очевидной его «генеалогическая» связь с великими произведениями итальянского Возрождения; с ними Г. Ф. Долгоруков познакомился во время своего вояжа по Италии.

Мы видим двусветную ротонду, окруженную в нижнем ярусе идеальной палладианской арочной галереей, а вверху увенчанную мощным куполом с люкарнами, на который поставлен световой барабан с еще одним полусферическим куполом.

Внутреннее пространство храма Рождества Пресвятой Богородицы в Подмоклове отличается прекрасной простотой, заставляющей вспомнить о «золотом сечении». Это — круглое в плане помещение, восточная часть которого после ремонта будет отделена иконостасом. Проект иконостаса уже готов — стилистически он ориентирован на иконостас, существовавший в церкви до революции. Собственно, это единственная преграда в храме — здесь нет ни привычных нам арочных проемов, дробящих храм, ни приделов, всё — компактно и вместе с тем просторно. Именно просторно — при относительно небольших размерах внутреннего пространства визуально оно воспринимается как очень вместительное; этот эффект достигается благодаря тому, что при переходе из арочной галереи в церковь архитектурные элементы резко укрупняются, сообщая иллюзию грандиозности помещения, предназначенного для богомольцев.

Важную роль играет и абсолютная симметрия архитектурных элементов, которых относительно немного; главные из них — крупные пилястры, поддерживающие карниз и ребра купола. Эта симметрия как бы удваивает, если не утраивает объем, зрительно увеличивая его. Кроме того, симметричное расположение деталей формирует атмосферу гармоничной строгости и торжественности, в которой, впрочем, нет ничего угрожающего и подавляющего; перед нами — красота в чистом виде, та красота, какой «красиво» небо, «красива» вечность. Есть в этом ощущении вечности, исходящем от интерьера церкви, что-то надмирное, что-то от последней правды, которую мы столь редко воспринимаем в земной жизни.

Увы, сейчас все это ощутить практически невозможно, остается лишь «включать» воображение, додумывать то, как тут вскоре будет. Вскоре — то есть по окончании ремонта и снабжении храма необходимой церковной утварью. После возвращения подмокловской церкви верующим в ней совершались богослужения — в совершенно спартанских условиях: с временной солеей, среди ободранных стен с остатками дореволюционных росписей. Сейчас же нет и этого — все пространство до самого купола занимают строительные леса. Но в этих лесах уже предчувствуется будущий праздник обновленного храма.

Напоследок — несколько слов о белокаменной скульптуре на балюстраде, которая, вкупе с другими элементами экстерьера, как бы подготавливает богомольца к восприятию внутреннего пространства. В начале 1980-х годов неизвестные злоумышленники сбросили пять фигур на землю. Те раскололись на части — впоследствии их удалось восстановить, ныне они находятся в серпуховском Троицком соборе. Остальные одиннадцать скульптур в 1984 году, на время реставрационных работ, были сняты; в 1992 году их поставили обратно — но в достаточно произвольной последовательности. Сейчас их снова нет на балюстраде — к окончанию ремонта будут изготовлены их копии, в связи с чем особую актуальность получает задача: восстановить правильную последовательность расположения фигур апостолов и евангелистов, так как эта последовательность при устроении храма была продиктована вполне определенной «смысловой» программой.

Храм Рождества Пресвятой Богородицы Подмоклово расписание богослужений

Богослужения в храме Рождества Пресвятой Богородицы сейчас не совершаются — в церкви идет капитальный ремонт. Но заказать экскурсию в Подмоклово можно. Телефон настоятеля храм отца Дионисия Крюкова — ниже.

Престольный праздник — Рождество Пресвятой Богородицы (21 сентября по новому стилю).

Контакты

• Адрес: 242200, Россия, Московская обл., Серпуховский р-н, дер. Подмоклово
• Телефон настоятеля (заказ экскурсий): +7 (985) 212-70-09 (протоиерей Дионисий Крюков)
• Сайт: www.hram-podmoklovo.ru
• E-mail: hram-podmoklovo@yandex.ru

Как добраться самостоятельно в Подмоклово

Общественный транспорт: из Москвы, с Курского вокзала, на электричке до Серпухова; из Серпухова — автобусом №28 (Серпухов — Ланьшино) до остановки «Подмоклово»; далее — пешком. В Серпухов из Москвы, кроме электричек, ходят автобусы №458 — от станции метро «Южная».

На автомобиле: выезжайте из Москвы по Варшавскому шоссе, после МКАДа следуйте по Симферопольскому шоссе (трасса М2 «Крым»). Миновав Серпухов (он остается правее), проезжаете мост через Оку и на первой развязке поворачиваете по указателям на Лукьяново. От Лукьянова до Подмоклова по этой дороге — не более пяти километров.

Расположение храма в Подмоклово на карте России

^{На фото: В подмокловском Богородице-Рождественском храме. Фотография сделана 25 сентября 2012 года — в день отдания праздника Рождества Пресвятой Богородицы.}

У храма Рождества Пресвятой Богородицы — большое будущее. Если существующие планы сбудутся, то через некоторое количество лет мы Подмоклово не узнаем; оно преобразится, превратившись в музейно-рекреационный комплекс, по своему культурному значению сравнимый с близким Поленовым.

Для создания музейно-рекреационного комплекса здесь все есть — мощная историческая почва, остатки имения, культурный контекст, близость жемчужин русского зодчества (Серпухов), знаменитых музеев (Поленово, Таруса, усадьба А.Т. Болотова), Приокско-Террасного биосферного заповедника. И, наконец, есть несомненное ядро, вокруг которого может этот комплекс сложиться, — уникальная для России Богородице-Рождественская церковь.

Именно поэтому восстановительные работы начали с нее. Еще в 2009 году храм был включен в список объектов, возрождаемых в рамках выполнения федеральной программы «Культура России». Сейчас идет ремонт. Галерею, кстати, решено сделать обходной, то есть на нее можно будет подняться и полюбоваться открывающимися видами. Интерьер предполагается восстановить максимально близко к дореволюционному, в связи с чем использование современных материалов при ремонте сведено к разумному минимуму.

За храмом настанет черед усадебного дома и старого парка. В отреставрированном доме устроят музей, где обретут свое место и оригинальные белокаменные скульптуры (на галерее их заменят точные копии), и сохранившиеся фрагменты дореволюционных росписей, снятые со стен храма. Основная тема предполагаемой экспозиции — «Свидетели Евангельской истории». Возможно, здесь же разместится музей деревянной церковной скульптуры.

Разумеется, все эти задумки менее всего имеют светский характер. Они призваны сформировать некий мягкий культурно-исторический контекст для осуществления духовного миссионерства. Как указывается в специальном проспекте, рассказывающем о планах преобразования Подмоклова, «содержательным ядром жизни комплекса должно быть богослужение и, как его продолжение, крепкая община с воскресной школой, заботой о больных и стариках, общими трапезами после службы...» А вот комментарий, касающийся «туристической» составляющей: «Хотелось бы, чтобы культурно ориентированный, но мало верующий человек, приехавший на музыкальный фестиваль, выставку или лекторий, почувствовал бы богослужение не как этнографию, а как корень, дающий многообразные ростки культуры. И даже если вчерашний турист завтра пойдет не в подмокловский, а в ближайший к дому храм, мы будем рады послужить Господу ради Его общей Церкви».