Спасо-Преображенский собор Санкт-Петербург

В советскую эпоху Спасо-Преображенский был одним из тех редких храмов, в которых никогда не прерывались богослужения. Это были нелегкие годы, но до новейших времен знаменитый собор дожил без трагических потерь.

Построенный в 1820-х годах Спасо-Преображенский собор Петербурга превратился в один из самых известных храмов северной столицы. Он считался главным военным собором Петербурга — его можно было назвать не только святыней, но и своеобразным музеем военной славы, в некотором смысле символ славы русского оружия: музейную функцию подчеркивало все его убранство — как внешнее, так и внутреннее.

Величественный пятиглавый Преображенский собор, выполненный в стиле классицизма, сразу же стал одной из архитектурных доминант Санкт-Петербурга.

Нынешний Спасо-Преображенский собор вырос на месте одноименного храма, построенного в середине XVIII века и сгоревшего в 1825 году. Новый собор удалось возвести всего за полтора года. Даже в наше время такие сроки строительства кажутся стремительными.

Спасо-Преображенский всей гвардии собор остается одним из самых посещаемых православных храмов Петербурга.

Местность в районе современного Спасо-Преображенского собора начали обживать в 1720-е годы. Взошедшая на престол Екатерина I распорядилась возвести здесь казармы для лейб-гвардии Преображенского полка. А местность к востоку от Литейного проспекта стали называть Преображенскими слободами.

В ночь с 24 на 25 ноября (с 5 на 6 декабря по новому стилю) 1741 года в Петербурге произошел переворот, в результате которого на престол возвели дочь Петра I Елизавету Петровну. Огромную роль в успехе предприятия сыграл Преображенский полк. В благодарность императрица Елизавета Петровна повелела возвести на месте съезжей избы храм в знак благодарности Господу за то, что ей удалось занять русский престол.

Елизавета Петровна лично заложила первый камень в основание собора в честь Преображения Господня. Первоначально строительством руководил архитектор М. Г. Земцов, однако довести дело до конца он не успел. После его смерти эстафету возведения храма подхватил П. А. Трезини и построил храм в древнем русско-византийском стиле с пятью главами по образцу Успенского собора Московского Кремля.

Собор выкрасили в зеленый цвет. Московские мастера по эскизу Ф. Б. Растрелли создали золоченый пятиярусный иконостас. Образа написал живописец Мина Колокольников. 5 (16) августа 1754 года новый храм освятили в честь Преображения Господня.

Преображенский собор простоял 19 лет, но 8 (20) августа 1825 года случилась трагедия. Ремонтировавшие здание рабочие не уследили за жаровней с горящими углями, из-за чего заполыхал сначала главный купол, а затем и вся церковь. Когда огонь утих, от храма оставались лишь обгорелые стены. При этом большую часть икон, богослужебные сосуды и иную утварь удалось спасти благодаря самоотверженным действиям клира и прихожан.

Узнав о пожаре, император Александр I распорядился заново отстроить Преображенский собор и лично выделил на эти цели 50 тысяч рублей. Закладка нового храма состоялась 26 августа (7 сентября) 1827 года. Строительство удалось завершить в предельно сжатые сроки, на нем трудились не только рабочие, но и солдаты Преображенского полка. Уже к началу зимы 1828—1829 годов собор был готов. Его освящение состоялось 5 (17) августа 1829 года — спустя ровно 75 лет после освящения сгоревшего собора.

Структура храма в общих чертах повторяла структуру его сгоревшего предшественника. Свое место в храме заняла и Смоленская икона Божией Матери, завещанная императором Александром I.

Современники, видевшие, как стремительно вырос новый Преображенский собор, говорили, что в Петербурге есть только два великих сооружения — Казанский и Спасо-Преображенский соборы. Примечательно, что в ходе строительных работ архитектору В. П. Стасову удалось сэкономить около половины выделенных денег. Бережливость архитектора была по достоинству оценена Николаем I, пожаловавшим зодчему 1325 рублей и бриллиантовый перстень.

Возле Спасо-Преображенского собора в Петербурге по проекту Стасова разбили сквер, окружив его в память о победе в русско-турецкой войне 1828—1829 годов уникальной оградой, основу которой составили стволы трофейных турецких пушек (с крепостных стен Измаила, Варны, Тульчи, Исакчи, Силистрии).

Рядом с храмом стояли принадлежавшие Преображенскому полку два единорога (старинные орудия XVIII века) и 12 орудий, захваченных у османов. Первоначально император даровал их Царству Польскому для возведения в Варшаве памятника королю Владиславу III, воевавшему когда-то с турками. Однако во время польского восстания 1830—1831 годов из них стреляли по русским войскам. Гвардейцы сумели отбить орудия у поляков, после чего Николай I распорядился поставить их возле Преображенского собора.

Военная тематика буквально била в глаза человеку, пришедшему в «гвардейский» храм. Стены фасадов были украшены не только «библейскими» скульптурами, но и воинскими символами. Внутри находилась чудотворная Курская Коренная икона Божией Матери, которую куряне поднесли нашим воинам во время Отечественной войны 1812 года. В 1840 году император Николай Павлович подарил храму облачения с вытканными на них отличительными знаками Преображенского полка.

Внутри Спасо-Преображенского собора хранились многочисленные воинские трофеи. На стенах разместили бронзовые доски с именами офицеров полка, павших в сражениях. В особых шкафах за стеклом были выставлены Преображенские мундиры Александра I, Николая I и Александра II. Особо ценным экспонатом являлась сабля императора Александра II, которая была с ним в момент покушения на царя 1 (13) марта 1881 года, приведшего к его гибели.

Архитектурно Спасо-Преображенский собор состоит из главного храма в честь Преображения Господня, а также двух приделов. Южный придел освящен во имя преподобного Сергия Радонежского, а северный — во имя священномучеников Климента Римского и Петра Александрийского.

Хотя Преображенский храм в общих чертах соответствует стилистике зрелого классицизма, от внимательного взгляда не укроется и то, что, выстраивая его композицию, В. П. Стасов не забывал о традициях русского зодчества. Так, во следование им, в верхней части собора помещен мощный барабан. Его венчает большой главный купол, а по сторонам поставлены четыре главки-колокольни меньшего размера.

Чтобы сэкономить на позолоте куполов, зодчий придумал оригинальное решение: он создал новый состав красок, в результате чего купола стали отсвечивать вороненым металлом. Увы, до наших дней стасовский рецепт не сохранился.

В северо-западной колокольне размещаются куранты, привезенные из Англии в 1854 году. Они до сих пор чувствуют себя вполне хорошо, оставаясь в рабочем состоянии.

Стены украшает лепная скульптура, иллюстрирующая библейские сюжеты. Впрочем, не только библейские — в этом заключается особенность соборного храма, выстроенного Стасовым. Поскольку Спасо-Преображенский собор является еще и памятником русскому оружию, библейская тематика сочетается с воинской символикой.

Окна имеют полуциркульные завершения, они как бы «тонут» в нишах с декоративными балюстрадами. Внизу к западному фасаду примыкает большого размера портик с четырьмя колоннами ионического ордера.

Архитектор В. П. Стасов разбил вокруг храма сквер, опоясанный со всех сторон оградой. Едва ли найдется какая-либо другая церковь, ограда которой является неотъемлемой частью архитектурного замысла... В ее основе — 102 бронзовых орудийных ствола, опущенные дулами вниз. Такое расположение орудий — символ того, что они больше никогда не выстрелят. На некоторых орудиях видны надписи, сделанные их прежними турецкими хозяевами: «Гнев Аллаха», «Гром низвергающий», «Дарю лишь смерть».

Стволы стоят группами (по три) на 34-х гранитных основаниях, соединенных между собой железной решеткой. Каждое «среднее» в группе орудие украшает двуглавый орел с короной.

В 1886 году архитектор И. Б. Слупский возвел в ограде собора часовню с низким куполом, маленькой главкой и витражами. Подобная организация и оформление храмовой территории вызывала восхищение петербуржцев и гостей столицы в XIX веке. Сохранились слова одного из них:

«Легкая, прекрасная, единственная ограда великолепной церкви Преображения!»

Полуциркулярный свод главного купола, поддерживаемого четырьмя массивными пилонами толщиной около трех метров каждый (у малых глав они — меньшего размера), расписан звездами на голубом фоне с большой Вифлеемской звездой в центре. В парусах главного купола изображены четыре евангелиста; в простенках барабана — восемь ангелов с орудиями Страстей Христовых в руках (крест, копье, трость, молоток и клещи, гвозди и губка, оковы, сосуд с желчью, оцетом и терновый венец); чуть выше —головки ангелов в шестиугольных медальонах. По окружности основания купола тянется надпись:

«Господи Боже Израилев, несть Бог якоже Ты на небеси горе и на земли долу. Да будут очи Твои отверсты на дом сей день и нощь, еже услышати молитву людей Твоих, елико аще помолятся на месте сем и Ты услышиши на небеси и сотвориши и милостив будеши им».

Под куполом висят большое паникадило на 120 свечей и малые люстры на 64 свечи.

С правой стороны, возле столпа, располагается царское место. Его украшают символы власти самодержца: корона со скипетром и мечом в венке, а также два орла из позолоченной бронзы. У левого столпа — церковная кафедра, украшенная резными гирляндами. На ней золотыми буквами высечена надпись:

«Услышьте слово Господне».

Главный престол собора освящен в честь Преображения Господня. Пятиярусный резной иконостас похож на триумфальную арку. Над царскими вратами золочеными буквами написано имя Божие. На вратах —четыре овальные иконы: Благовещения Пресвятой Богородицы (в двух верхних медальонов), евангелистов Иоанна и Марка, Луки и Матфея (евангелисты изображены попарно). В иконостас включены образа святых митрополитов Петра, Алексия, Ионы и Филиппа, святого равноапостольного князя Владимира и святых мучеников-страстотерпцев князей Бориса и Глеба, святой благоверной княгини Ольги, благоверных князей царевича Димитрия Угличского и Михаила Черниговского. В центре, на третьем ярусе, — Воскресение Христово. Венчает иконостас икона Господа Саваофа в окружении четырех ангелов. Иконы для соборного иконостаса писали выдающиеся живописцы эпохи: академики Г. И. Угрюмое, А. И. Иванов, В. К. Шебуев, А. Е. Егоров и другие.

Справа от главного алтаря находится южный придел во имя преподобного Сергия Радонежского — покровителя русского православного воинства; слева — северный придел во имя священно-мучеников Климента, папы Римского, и Петра, архиепископа Александрийского.

В храме имеется доска со списком офицеров Преображенского полка, погибших на полях сражений в период с 1702 по 1917 год.

График работы Преображенского собора:

Спасо-Преображенский собор открыт ежедневно с 8:00 до 20:00.

Расписание богослужений в храме:

• литургия в будни — в 10:00
• в праздники — в 7:00 и 10:00.
• Вечернее богослужение начинается в 18:00.
• Молебны: ежедневно после литургии и в 16:00.

Престольный праздник — Преображение Господне, отмечаемый 6/19 августа.

При храме действует воскресная школа. Занятия проходят по адресу: улица Рылеева, д. 3, напротив собора.

Контакты Преображенского Собора:

• Адрес: 191028, Россия, г. Санкт-Петербург, Преображенская пл., 1
• Телефон: +7 (812) 579-60-10
• Сайт: www.preobragensky.ru

Как добраться самостоятельно к Преображенскому собору:

Наилучший способ добраться до храма — доехать до станции метро «Чернышевская» Кировско-Выборгской линии (красная ветка).

Из нее следует выйти на Кирочную улицу, пройти по ее нечетной стороне в сторону уменьшения нумерации домов, завернуть в переулок Радищева, и вы — у Спасо-Преображенского собора. Расстояние от метро — около 400 метров.

Расположение Преображенского храма на карте Петербурга: