Село Сырья Никольская церковь

Двигаясь от Пиялы по той же дороге в обратном направлении, через 28 километров следует по указателю «Сырья» свернуть с дороги и, проехав совсем немного, остановиться в одноименном селе. В Сырье находится Никольская церковь (1867) с теплым приделом святой великомученицы Екатерины, а также часовня во имя преподобного Кирилла (1863). В XVI веке (по некоторым сведениям, даже в XV-м) в этом месте была основана Успенская Сырьинская пустынь, позже ставшая Сырьинским монастырем.

Онежский краевед П. И. Носков толковал название «Сырья», как «находящаяся в стороне, отдаленная». По другой версии (А. Ф. Толстоногов), преподобный Кирилл (в миру Кириак) назвал монастырь Сырьинским, а гору, из которой бьют ключи, и деревню Сырьей, по названию соседнего ручья - Рагручья (Сырой ручей).

Г. Б. Дерягин писал в книге «Окрестности Онеги»: «Сырьинский монастырь - самый древний монастырь в Онежском уезде, основан он раньше Соловецкого монастыря. Монастырь был деревянным, вокруг него имелась деревянная ограда. Положение монастыря было подорвано в XVII веке патриархом Никоном, который, вероятно, опасаясь конкуренции для своего Крестного монастыря на Кий-острове, переселил большинство монахов из Сырьи на Кий. В настоящее время на месте монастыря остался лишь один храм Святой Великомученицы Екатерины, построенный в XIX веке. Стоит он на угоре. Это деревянный храм с кубоватым перекрытием, посредством трапезной соединенный с незатейливой колокольней - элемент, перенесенный в деревянные постройки из традиций строительства каменных церквей XVI-XVIII веков.

Рядом с храмом имеется деревянная часовня Преподобного Святого Старца Кириака, неизвестно когда построенная. Стоит эта часовня на месте захоронения основателя монастыря. В часовне сохранилась деревянная, видимо, символическая
гробница Кириака в виде раки, украшенной его изображением. Мощей Кириака в ней давно уже нет. В гробнице до начала шестидесятых годов нашего ХХ-го века лежало деревянное изваяние Кириака в полном облачении, с серебряным крестом на груди. Да и в храме, как и во всех других онежских храмах, до шестидесятых годов вся утварь, все древние иконы, все книги находились на месте. Приходи и молись! Лишь в шестидесятых годах все сокровища стали исчезать в рюкзаках “туристов” в кузовах машин, в салонах вертолетов».

Протоиерей Александр Коптев высказался в одном из недавних интервью мягче и конкретнее: «Монастырь полностью разрушен, мы построили часовню на месте, где предположительно хранятся мощи святого. Сохранилась рака с иконой Преподобного Кирилла Сырьинского, которая сейчас находится в этой часовне. Один из первых северных святых, он был очень почитаем на Руси, к нему с молитвой обращались женщины, которые не могли родить».

В настоящее время храм закрыт на реконструкцию, а часовня всегда открыта для желающих поклониться преподобному Кириллу.

Из книги архимандрита Никодима (Кононова) «Архангельский Патерик»: «Сведения о жизни преподобного Кирилла крайне скудны. Известно только следующее. Преподобный Кирилл в миру назывался Кириаком и был сыном священника Чекуевского прихода (в Онежском уезде Архангельской губернии).

Год рождения, как и даты других важнейших событий из жизни Святого Кириака отшельника, остаются неизвестными. Можно думать, что рождение Кириака падает на последнюю четверть XV в., а деятельность и кончина - на XVI в. Рано лишившись родителей, Кириак, не привыкший к тяжелому сельскому труду, не желая быть кому-нибудь в тягость, решил всецело посвятить себя служению Богу; а для этого пошел в Каргополь, в обитель преп. Александра, Ошевенского чудотворца, который незадолго перед этим скончался.

Благополучно достигнув Ошевенской обители, преподобный со слезами молил игумена принять его в братство и облечь в иноческие одежды. Игуменом Ошевенского монастыря тогда был Максим. Он с любовью принял пришельца и, видя его усердие и слезы, исполнил его желание. Максим постриг Кириака в монашество и назвал его Кириллом.

Под руководством опытного старца-духовного отца, Кирилл последовательно трудился во всех монастырских службах, с послушанием и любовью исполняя приказываемое. Потом он был сделан пономарем и просфорником, и жил, как строгий подвижник, в Ошевенской обители много лет. Между прочим, преп. Кирилл здесь же и научился грамоте, от клириков, как чтению, так и письму, что доставило ему возможность основательно изучить святое писание.

С благословения настоятеля выйдя затем из Ошевенского монастыря, преп. Кирилл от Новгородского архиепископа получил сан священника и некоторое время жил в Кенозер-селе (Олонецкой губ.). Оттуда перешел на родину в Чекуево, где и священствовал - как долго - неизвестно. Из Чекуево переселился на близлежащую Сырью-гору, где и основал обитель, построил храм в честь Успения Пресвятой Богородицы и, после многочисленных трудов, в маститой старости скончался».

Память преподобного отмечается 28 апреля (11 мая); в Соборе Карельских святых - 21 марта (6 апреля).

О чем молят Преподобного Кирилла Кириака

К преподобному Кириллу столетиями обращались с молитвой о зачатии ребенка. Эта традиция была столь крепкой, что нашла даже отражение в сборнике «Сказки и легенды Поонежья», собранном онежским краеведом В. Киселевым и изданным
еще в советское время. В рассказе «Сырьинский святой» в немного ернической форме, с рациональной точки зрения, свойственной советской атеистической литературе, объяснялись чудеса преподобного Кирилла. Но здесь важно то, что даже исказившись в сознании советского человека традиция почитания преподобного Кирилла не исчезала никогда.

В храмах упоминавшегося уже ранее Сырьинского монастыря, как и в любом другом храме, находилось множество икон, некоторые из них сохранились до наших дней и находятся в фондах Архангельского музея изобразительных искусств. Это и икона «Успение Богоматери», являвшаяся храмовым образом Успенского храма, и особо почитавшаяся «Великомученица Екатерина, со сценами жития», бывшая храмовой иконой придела святой великомученицы Екатерины. Также можно отметить иконы «Святитель Николай Чудотворец, с Житием», «Святитель Николай, с Житием», «Преполовение Пятидесятницы» и «Видение Иоанна Лествиничника».