Успенская церковь в Кондопоге

Успенская церковь в Кондопоге – деревянное чудо

Старинная Успенская церковь, которая встречает гостей города Кондопоги, удивляет еще издалека. Характерные островерхие очертания приковывают внимание с первых минут, они словно намекают на эстетическое удовольствие.

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы в Кондопоге построили в 1774 г. Он сразу отличался от остальных соборов небывалой высотой: 42 м, выполненные полностью из дерева, — большая редкость для тех времен. Благодаря этому церковь смотрится одновременно аскетически и живописно.

Избавленный от всяких украшений, храм кажется воздушным и лаконичным, что роднит его с другими культовыми сооружениями северной части России. Каждый элемент Успенской церкви подчеркивает ее высоту, каждая деталь придает удлиненные пропорции.

Нарочитая простота храма снаружи и внутри украшена пятиярусным иконостасом, который резко отличается от деревянных стен позолотой и замысловатыми сюжетами икон.

Успенская церковь в Кондопоге — относительно «молодая»; ее построили в 1774 году, чего определенно не скажешь, глядя на ее формы: талантливые зодчие в этой постройке переосмыслили старинные формы традиционной народной архитектуры.

Достоверно известно, что в самом конце XIII века Церковь Успения Пресвятой Богородицы в Кондопоге уже существовала — упоминания о ней встречаются в документах того времени. В архивных источниках 1563 года уточняется, что церковь располагается рядом с деревней Остатки Ондреева, «у погоста на середке у ручья Лутьяновская».

Тяжелые времена

Конец XVI века для Русского Севера — времена интервенции. Ливонская война проиграна, в Карельском уезде хозяйничают шведы. Писцовые книги 1582—1583 годов сообщали о сожжении Успенской церкви и убийстве большого количества местных крестьян.

Через два года храм отстроили заново — у Успенской церкви было три алтаря и уже тогда «верх шатром». Но и эта церковь сгорела — в огне Смутного времени. И вновь очень быстро заново возродилась из пепла. В земельных книгах 1616—1619 годов новый кондопожский храм описывался как «теплая церковь с крышей, покрытой железом, с трапезной...

Во второй половине XVIII века в Карелии активно строились и предприятия по добыче руды — медной и железной. Крестьянам в этой ситуации приходилось несладко, волна недовольства вылилась в драматичное кижское восстание. Бунт подавили, бунтовщиков наказали. А когда волнения поутихли, решили строить новую Успенскую церковь. Старая, похоже, к тому времени обветшала до такой степени, что ее было проще разобрать, чем ремонтировать.

Четвертая церковь

В 1774 году в Кондопоге возводят четвертую по счету Успенскую церковь, ту что стоит и теперь. К моменту освящения нового Успенского храма были готовы образа для иконостаса; кроме того, для церкви специально написали Тихвинскую икону Божией Матери, являвшуюся точным списком с чудотворного первообраза. Сам иконостас сначала являлся тябловым, но потом его закрыли резной конструкций, выполненной в стилистике екатерининского барокко. Стены храма украсили образами из иконостаса предыдущей, разобранной, церкви.

Храмовый комплекс Кондопоги

Ко второй половине XIX века вокруг Успенской церкви в Кондопоге сложился целый храмовый комплекс. Он состоял из самого Успенского храма, зимней церкви Рождества Пресвятой Богородицы и шатровой колокольни на шесть колоколов. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы была пятиглавой, обшитой досками и выкрашенной в белый цвет.

После революции

В 1922 году из Успенского и Рождественского храмов Кондопоги изъяли те немногочисленные ценности, которые там имелись, — два серебряных набора для евхаристии.

Колокольня в Кондопоге простояла только сто лет с момента своей постройки, ее варварски сломали в 1930-е годы: поставили лебедку, зацепили трос за шатер, опорные стойки сооружения подрубили — и дернули... К моменту уничтожения она уже была «безголосой» — пять из шести колоколов бесследно исчезли, а последний отвезли на местный скотный двор, где он стал сигнальным.

Теплую Богородице-Рождественскую церковь в советскую эпоху сначала приспособили для просушки зерна, позже в ней устроили клуб здешнего колхоза с символичным названием «Культура». Но и она богоборческих времен не пережила — храм снесли в 1960-е годы, в хрущевскую волну гонений на религию.

Самой Успенской церковью занимались искусствоведы. В середине 1920-х годов ее изучали и обмеряли эксперты из Онежской экспедиции, которой руководил Игорь Эммануилович Грабарь. Именно он убедительно доказал, что храм представляет собой невероятную ценность. В частности, благодаря его вмешательству Успенский храм не изуродовали как «наследие проклятого прошлого», а, напротив, регулярно реставрировали и ремонтировали — в 1927 году, потом еще раз — через четверть века. Летом 1960 года Совет Министров РСФСР принял решение взять Успенский храм под государственную охрану.

Любопытно, что во время Великой Отечественной войны, когда Кондопога, вместе с большей частью Карелии, была оккупирована финскими войсками, в Успенском храме совершались богослужение, причем — поразительный факт! — не только православные, но и лютеранские. Между прочим, от тех оккупационных времен в финском военном архиве осталось много бесценных фотографий, на которых Успенская церковь запечатлена еще вместе с зимним пятиглавым храмом.

Восторженное недоумение охватывает глядящего на Успенскую церковь. Кондопожский храм имеет в основе вполне традиционное архитектурно-планировочное решение — восьмерик на четверике. Но есть и «необычность»: зодчие установили на вытянутый четверик не один, а целых два восьмерика, последовательно расширяющихся кверху; каскад повалов, увенчанный огромным (15 метров, 18 венцов) шатром, сообщает сооружению удивительную динамику.

Успенскую церковь действительно не назовешь статичной. Храм не участвует в пейзаже, а словно спорит с ним, подчиняя себе; но при этом не подавляет наблюдателя огромностью форм — хотя сама по себе церковь действительно огромна. Однако она не давит, а словно отталкивается от земли; это совершенная форма ракеты, угаданная безвестными мастерами 250 лет назад!

Оригинальные черты храма в Кондопоге — высокая прямоугольная апсида, перекрытая бочкой; как бы «развернутые» висячие крыльца трапезной, обращенные не на запад, как это обычно делали, а на восток; предельно скупой декор, ограниченный простой резьбой столбиков крылец, карнизами да фронтонным поясом — украшательство тут явно вторично, все внимание — к геометрии форм.

Время пощадило не только саму Успенскую церковь, но и многое из его внутреннего убранства. Это особенно ценно, когда речь идет о деревянном храмовом зодчестве: например, такого расписного потолка-«неба», как в Кондопоге, не осталось больше нигде. Неискушенный человек, входя внутрь Успенской церкви в Кондопоге, подспудно наверняка готовится встретиться с чем-то ну совсем необычным. . . .

Судьба Успенского храма сложилась, в общем, удачно — не в пример многим другим памятникам народного деревянного зодчества. Церковь не раскатали по бревнышку в голодно-холодные революционные годы, не переделали в «сельский клуб» и не сожгли случайно брошенным но случаю какого-нибудь юбилея окурком, да и шальные молнии Бог отводил от 45-метровой деревянной башни, долгое время стоявшей без громоотвода.

В I960 году государство взяло Успенскую церковь под свою охрану. А через тридцать лет храм вернули верующим. Его освящал архимандрит Мануил (Павлов). На церемонию собралось огромное количество народа. Радости присутствующих не было предела. Потом пришло время очередных реставраций и ремонтов, труды по поддержанию церкви в нормальном состоянии идут беспрерывно — то укрепляют металлическими стяжками деревянную конструкцию сруба, то реставрируют кровлю и главку с крестом, то меняют тесовое покрытие, то восстанавливают бочку и меняют отдельные бревна, то чинят церковные крыльца...

Относительно недавно Успенскую церковь оборудовали защитой от молний и громоотводами. Сберечь этот шедевр северной архитектуры, утратившей в XX веке слишком многие свои образцы, просто необходимо.

Богослужения в Успенской церкви Кондопоги:

Богослужения в Успенской церкви совершаются только летом, в воскресные и праздничные дни, — начиная с Троицы и до праздника Рождества Пресвятой Богородицы. Начало богослужений — в 9:00. Особенно торжественно отмечается престольный праздник —Успение Пресвятой Богородицы — 28 августа по новому стилю. К этому дню храм украшают цветами и домоткаными полотенцами.

Регулярные богослужения совершаются в Сретенской церкви — она находится рядом с Успенской.

Контакты:

• Адрес: 186200, Россия, Республика Карелия, г. Кондопога, ул. Бумажников, 15
• Телефон: +7 (81451) 7-36-08

Как добраться самостоятельно в Кондопогу:

Из Петрозаводска с автовокзала в Кондопогу ходят автобусы — ежедневно с короткими интервалами. Время в пути — чуть больше часа. Автомобилем — из Петрозаводска по Шуйскому шоссе, в Шуе на развилке направо по трассе Р21 «Кола». От Шуйской развилки до съезда на Кондопогу — 35 километров. В город заезжать не нужно, а следует держаться берега озера — с Октябрьского шоссе правый поворот на улицу Бумажников. Расстояние от Петрозаводска — около 55 километров.

Расположение Успенской церкви Кондопоги на карте России: