Смутное время в России

Смутное время, Великое Московские разорение, Лихолетье — устоявшееся в исторической науке и литературе обозначение периода государственного кризиса в нач. 17 в.

1591 год — первый год десятилетия, которое можно считать кануном русской Смуты.

У русской Смуты были свои причины, свои поводы к началу трагических событий; корнями она прорастает в пору царствования Феодора Иоанновича (а то и еще глубже — к Ивану Грозному). Среди главных ее «истоков» обычно называется подозрительная смерть царевича Димитрия в Угличе в 1591 году, положившая конец династии Рюриковичей. Смерть, более похожая на заказное убийство.

Причины Смутного времени в России

• Первая причина смутного времени – династический кризис. Умер последний член династии Рюриковичей.
• Вторая причина смутного времени – сословные противоречия. Бояре стремились к власти, крестьяне были недовольны своим положением (им запретили переходить в другие поместья, они были привязаны к земле).
• Третья причина смутного времени – экономическая разруха. Экономика страны была не в порядке. К тому же, то и дело в России случался неурожай. Крестьяне винили во всем правителя и периодически устраивали восстания, поддерживали Лжедмитриев.

Неспокойным выдался для москвичей 1591 год. События сгущались к лету. Сначала, в мае, стольного града достигла весть о гибели в Угличе восьмилетнего царевича Дмитрия. Поползли слухи, столь убедительно потом претворившиеся в пушкинских «кровавых мальчиков» в глазах Бориса Годунова. Официальное следствие составило версию о припадке падучей, во время которого царевич, «тешившийся» свайкой, заколол сам себя. Но штука в том, что Василий Шуйский, стремительно расследовавший «Углицкое дело», впоследствии дважды опровергал собственные выводы. Сначала — присягая Лжедмитрию-Отрепьеву (мол, спасся царевич-то), потом — когда сам ненадолго стал царем (теперь он постановил считать царевича убиенным и мощи его перевезти в Москву). Непоследовательна в своих показаниях была и мать Дмитрия, Мария Нагая.

Но в 1591 году еще никто не мог предвидеть последствий гибели младшего сына Ивана Грозного для истории России. Смерть маленького мальчика прервала династию Рюриковичей и оставила великое государства без наследного царя, спровоцировав этим страшную эпоху - названное историками Смутное Время в России.

А в июне московским обывателям уже сделалось не до того, чтобы пересуживать о том, что же там случилось в Угличе. К Москве направлялось огромное войско Казы-Гирея, причем крымский хан настолько торопился, что забывал «даже свой татарский обычай грабить и разорять по пути города и забирать в плен население». Вот это по-настоящему пугало.

3 июля вечером татары подошли к Москве. А 5-го утром бежали, «пометав на дороге лошади и рухляди». Москвичи поняли это как заступничество Пресвятой Богородицы. Ее Донскую икону 2 июля обносили по городским стенам крестным ходом. Перед ней же, поставленной в походной Сергиевской церкви, день и ночь молился царь Феодор Иоаннович.

Так начиналась эпоха Смутного времени в России. Эпоха Лжедмитриев, Польских грабежей и разорений, предательства высокопоставленных сановников, все эти события «проросли» из политой невинной кровью угличской земли.

Тяжкие времена

XVII век был переломным в истории России. Именно тогда перед страной встал вопрос: будет ли она существовать как большое независимое государство? Не потеряет ли государственность? Начинался век династическим и политическим кризисами, Смутой, приходом иноземных захватчиков, появлением четырех лже-царей, объявивших себя царевичами Димитриями.

Первые намеки на грядущую трагедию случились еще при царе Василии III, который решил избавиться от своей первой жены Соломонии Сабуровой, не родившей ему детей, и жениться на Елене Глинской, которая стала матерью Ивана Грозного.

По Руси тогда уже ходили смутные слухи, что отставленная и постриженная в монахини царица Соломония родила законного сына царю Василию III, старшего брата Ивана и, следовательно, подлинного наследника Московского престола.

В результате этого и ряда других обстоятельств Иван Васильевич, оказавшись на престоле, сделал все, чтобы исключить любое посягательство на собственную власть. Все его родственники, которые могли бы претендовать на престол, были так или иначе уничтожены. Собственно, подобное поведение царя оправдывалось тем, что Иван Васильевич заканчивал процесс централизации русского государства, который с таким блеском начал его предок Иван III.

У самого Ивана Грозного было пятеро сыновей, из которых дозрелости дожили Иван и Феодор. Иван погиб еще при жизни отца, а Феодор наследовал престол. Но, увы, сам Феодор наследников не оставил. И династия Рюриковичей на нем пресеклась.

Престол достался весьма непопулярному Борису Годунову, правившему семь лет. Но Годунов не сумел, по сути, закрепить власть за своим родом, ведь в глазах современников он был узурпатором престола. Более того, начало его правления считается началом периода Смутного времени. Его сын и наследник Феодор был убит Лжедмитрием I. В России началась Смута, во время которой была предпринята попытка установления олигархического правления (так называемая Семибоярщина, 1610-1612 гг.). Но и эта форма власти не была принята народом. На русский престол претендовал польский королевич Владислав, но вместе с польскими интервентами был изгнан народным ополчением Минина и Пожарского.

В 1613 году Смута окончилась избранием первого из Романовых - Михаила Федоровича - и становлением новой правящей династии Романовых. Законность ее подчеркивалась тем, что первая жена Ивана Грозного - Анастасия - была Романовым сродни. Время с 1613 по 1645 год в Русском государстве прошло под рукою царя Михаила Федоровича.

Своему сыну Алексею Михаил Романов оставил в наследство прочно стоящее на ногах государство и легитимную власть.

События Смутного времени в России - таблица в хронологическом порядке

При царе Федоре Ивановиче Годунов стал одним из первых лиц в государстве. На Земском соборе, созванном после смерти царя Федора Ивановича 17 февраля 1598 г., Борис Федорович избран на царство.

Человек широко образованный и дальновидный, Борис первым из русских государей попытался приобщить Россию к достижениям европейской цивилизации, намеревался открыть в Москве университет, приглашал иностранных мастеров. Замыслов было много, и многие опережали свое время и были бы в благо для Руси.

Но всем замыслам Годунова помешало Смутное время. После летних заморозков 1601 и 1602 гг. в стране начался трехлетний голод, во время которого погибло до трети всего населения. Недовольство населения росло, поминали и незаконность занятия царского трона, на этом фоне в страну и пришел первый самозванец.

В 1604 г. в Россию с территории Польши начала вторжение армия самозванца Лжедмитрия I, объявившего себя законным наследником престола царевичем Дмитрием Ивановичем.

В разгар борьбы с этим авантюристом царь Борис скоропостижно скончался, возможно, он был отравлен. Его погребли в Архангельском соборе Кремля. Но после прихода к власти Лжедмитрия I, тела Бориса и его родных перевезли в Вознесенский Варсонофиевский монастырь на Сретенке и похоронили в пределах монастырской ограды. Позднее, при царе Василии IV Шуйском, прах Годуновых был перевезен в Троице-Сергиев монастырь.

Негативные события в России в начале 17 века самым отрицательным образом сказались на авторитете царя Бориса Годунова, не имевшего в глазах современников того сакрального значения, которое было у прежних «прирожденных» государей. В этих условиях стало неизбежным появление царей-самозванцев.

В 1601 г. в Речи Посполитой объявился человек, выдававший себя за чудесным образом спасшегося царевича Дмитрия Ивановича. В русскую историю этот самозванец вошел под именем Лжедмитрия I.

После неожиданной смерти Бориса Годунова (апрель 1605 г.) трон унаследовал его сын Федор. Однако вскоре он вместе с матерью был убит людьми самозванца. В мае 1605 г. Лжедмитрий торжественно вступил в Москву и венчался на царство под именем Дмитрия.

Повседневная деятельность нового царя и его ближайшего окружения, выказанное им открытое пренебрежение старорусскими обычаями, вызывала резкое неприятие и церкви, и боярства, и большинства посадских людей. Особенно недовольны были москвичи, страдавшие от произвола казачьего и шляхетского окружения самозванца.

До крайности накалила обстановку его женитьба на знатной полячке Марине Мнишек, пышная свадьба с которой состоялась 8 мая 1606 г. Вместе с Мариной прибыла многочисленная вооруженная свита, наводнившая Москву.

17 мая Москва восстала. Лжедмитрий I был убит, а царем, прямо на Красной площади «выкрикнут» знатный московский боярин Василий Иванович Шуйский.

17 мая Лжедмитрий I был убит в Москве, а царем, прямо на Красной площади «выкрикнут» знатный московский боярин Василий Иванович Шуйский. Однако прекратить «междоусобную брань» в Московском государстве Василий Шуйский не смог. Ему пришлось отбиваться сначала от повстанческой армии Ивана Болотникова, затем от пришедшего из-за литовского рубежа войска нового самозванца &mda . . .

Не много времени прошло после убийства Лжедмитрия I как из литовы пришло войско нового самозванца — Лжедмитрия II, выдававшего себя теперь уже за «спасшегося» царя Дмитрия (т. е. Лжедмитрия I). «Столицей» его стало подмосковное село Тушино, расположенное на Волоколамской дороге. Здесь Лжедмитрий II вершил свой суд, здесь заседали его «Боярская дума», «приказы» и другие учреждения.

Тушинское сидение

Между Москвой и Тушином установились странные отношения. Оба царя, Василий IV Шуйский и «Дмитрий», не препятствовали своим боярам и приказным людям уезжать к своему противнику, в свою очередь, стараясь щедрыми посулами и наградами переманить бояр и дьяков из вражеского стана. В поисках чинов, поместий и вотчин многие видные в государстве люди по несколько раз переезжали из стольного града в «стольное» село и обратно, заслужив в народе меткое прозвище «тушинские перелеты».

Оказавшись в безвыходной ситуации, блокированный в Москве Василий Шуйский вынужден был обратиться за помощью к Швеции, находившейся в те годы в состоянии перманентной войны с Речью Посполитой. Пообещав передать шведам ряд пограничных городов, воевода М. В. Скопин-Шуйский, возглавивший собиравшееся в Новгороде русское войско, получил в свое распоряжение и 15-тысячный шведский корпус. Вскоре он начал успешные действия против проникших даже в Заволжье «тушинских» отрядов.

Воспользовавшись как удобным предлогом заключением русско-шведского союза, польский король Сигизмунд III, претендовавший на шведскую корону, узурпированную его младшим братом Карлом IX, объявил войну России. В конце сентября 1609 г. его войска осадили Смоленск.

Однако с хода овладеть Смоленском польской армии не удалось. Тем временем войска Скопина-Шуйского все ближе подходили к осажденной врагом русской столице. Тушинский лагерь переживал трудные времена. С началом открытой польско-литовской интервенции часть служивших самозванцу шляхтичей ушла в королевский лагерь под Смоленск. Оставшиеся требовали от Лжедмитрия II обещанного им жалованья и держали его под строгим надзором. С трудом ускользнув от их караулов, тушинский «царь» 27 декабря 1609 г. бежал в Калугу. Подмосковный стан рассыпался. Воспользовавшись трудным положение врага, Скопин удвоил свои усилия и 12 марта 1610 г. вступил в Москву, восторженно встреченный ее жителями.

Ликвидировав тушинскую угрозу, Скопин-Шуйский стал готовить новый поход — к осажденному поляками Смоленску. Но 23 апреля 1610 г. молодой воевода неожиданно умер. Смерть его имела самые катастрофические последствия. Рать, двинувшуюся на Смоленск, возглавил самый неудачливый из всех Шуйских — воевода, князь Дмитрий Иванович. 24 июня 1610 г. у деревни Клушино его войско было атаковано и наголову разбито небольшой польской армией гетмана С. Жолкевского.

Узнав о Клушинском поражении, враги Василия IV Шуйского восстали и свергли его с престола.

После того как Василия IV Шуйского свергли с престола, власть в Москве перешла к боярскому правительству — Семибоярщине, признавшей русским царем польского королевича Владислава, сына Сигизмунда III. Боясь народного возмущения, «седмочисленные бояре» в ночь с 20 на 21 сентября тайно впустили польские войска в Москву и в Кремль.

Для освобождения Москвы и изгнания из русских пределов захватчиков по всей стране стали формироваться земские ополчения Смутного времени. Наиболее известны так называемые Первое и Второе ополчения. Во главе Второго ополчения встали нижегородский земский староста Кузьма Минин и воевода князь Д. М. Пожарский. Разгромив в открытом бою лучшее королевское войско гетмана Яна-Карла Ходкевича, ополчени . . .

В 1613 г. Земский собор избрал нового царя — Михаила Федоровича Романова.

Но смута продолжалась. На северо-западе страны шведы предприняли попытку взять Псков. Поляки также продолжали воевать Русскую землю. Моментом наивысшей опасности для Русского государства стала осень 1618 г., когда польское войско, ведомое королевичем Владиславом и гетманом Ходкевичем, подошло к Москве и вновь заняло село Тушино.

Однако ни шведам под Псковом, ни полякам под Москвой не удалось достичь поставленных целей. Разбитые на приступах к Пскову и Москве интервенты вынуждены были отвести свои войска и начать переговоры о мире.

Заключенные с большими территориальными потерями для России соглашения — Столбовский мир со Швецией 1617 г. и Деулинское перемирие 1618 г. с Польско-Литовским государством дали измученной стране то, в чем она сильнее всего нуждалась — мирную передышку для восстановления сил.

Недавно Россия отмечала 400-летние годовщины изгнания поляков из Москвы и избрания Земским собором новой правящей династии Романовых, событий, ознаменовавших завершение наиболее трагической стадии русской Смуты. Имена двух главных «антигероев» этой эпохи — Лжедмитриев I и II — хорошо известны. Однако мало кто знает о существовании Лжедмитрия III.

Человек, объявивший себя чудесно спасшимся царевичем Димитрием, сыном Ивана Грозного и наследником русского престола, объявился в Ивангороде в Великую субботу 23 марта 1611 года. Исторические источники не сохранили подробного описания тогдашних событий, но известно, что ивангородцы поддержали самозванца, признав в нем своего государя, а сам Ивангород на несколько месяцев стал главной ставкой очередного претендента на верховную власть в России.

«Большой вор Матюшка»

Источники называют Лжедмитрия III двумя именами. В грамоте князя Дмитрия Пожарского от 7 апреля 1612 года он назван Сидоркой, а в «Повести о смятении и междоусобии и отступлении пскович от Московского государства» и во второй грамоте Пожарского от 26 июля 1612 года — «дьяконом Матюшкой», «ведомым псковским раздьяконом Матюшкой», «ложным царем и вором Матюшкой».

В «Новом летописце» встречаются оба имени самозванца. В названии главы читаем: «О Сидорке, псковском воре», а в тексте этой главы он уже именуется «дьяконом из Москвы из-за Яузы Матюшкой». Автор Псковской летописи пишет о нем просто как о «воре из Новгорода» или «большом воре».

Самозванца первыми признали в Ивангороде служилые люди, в том числе казаки, которых псковичи ранее отправили для защиты крепости от шведов. В апреле 1611 года из Пскова выехали новые станицы казаков — против «атамана» Александра Лисовского, грабившего южные районы Псковской земли, но они повернули на север и прибыли в Ивангород, что еще больше укрепило положение Матюшки, принятого казаками «за своего».

В Псковской летописи читаем: «Апреля в 15 день казаки псковские поидоша на Олисовского, сказаша, а пойти на Ивангород к вору Князю». Также и «стрелцы псковстии к нему собрашася». Говоря, что к самозванцу начали собираться «такие же воры и убийцы», летописец упоминает о прибытии в Ивангород еще и казаков из Новгорода.

Слова «к вору Князю» могут означать, что речь здесь идет о князе И. Ф. Хованском, воеводе Ивангорода. По-видимому, с этого момента Хованский вынужден был добровольно передать самозванцу власть в городе, при этом формально оставаясь ивангородским воеводой. Хорошо знавший первого самозванца Хованский, «узнав» в Лжедмитрии III государя, обеспечил ему немалую поддержку.

Лжедмитрий III - Собирание сил

В одном из своих обращений Лжедмитрий III-Сидорка-Матюшка указывал, что, когда он прибыл в Ивангород, к нему стали стекаться из многих крепостей и городов дворяне, дети боярские, атаманы, казаки и всякие ратные люди. Далее Лжедмитрий сообщал, что шведский король Карл IX послал к нему секретаря Петра Петрея с товарищами, предлагая в помощь своего сына Густава Адольфа с войском, но он не стал якшаться с врагами-шведами.

В отличие от первых двух самозванцев, опиравшихся на иностранную военную силу, Лжедмитрий III боролся с оккупантами, призывая всех объединиться вокруг него для защиты страны и православной веры от чужеземцев. Возможно, именно эти обращения привлекли на его сторону многих людей.

Среди них могло оказаться немало новгородских помещиков Водской и Шелонской пятин. Так, воевода Орешка князь Михаил Мышецкий писал в Новгород боярину И. Н. Одоевскому в мае 1611 года, что Дмитрий Игнатьев Чортов и еще пять помещиков из Орешка поехали в свои деревни, «и те дети боярские из Ижерского погоста поехали к Вору в Иваньгород». Об этом Михаил Мышецкий узнал от Микиты Супонева, который отказался уезжать в Ивангород и вернулся в Орешек. Учитывая время на дорогу из Ижорского погоста в Орешек и далее в Новгород, можно утверждать, что данный отъезд к самозванцу состоялся еще в апреле — начале мая 1611 года.

Влияние растет

В инструкциях послу Петрею король Карл IX советовал ему использовать в качестве посредника при переговорах с Лжедмитрием III «стрелецкого начальника русских, прибывшего в Нарву», Федора Григорьевича Аминева, и богато одарить последнего в случае успеха. В награду за шведскую помощь и признание его русским царем Лжедмитрий должен был «привести в исполнение все обещания Василия Шуйского шведам». Однако попытки Петра Петрея, хорошо знавшего убитого Тушинского вора, добиться свидания с Лжедмитрием III в Ивангороде успехом не увенчались.

Находясь в крепости, к июню 1611 года Лжедмитрий III сумел перетянуть на свою сторону Ям, Копорье, псковский пригород Гдов. Еще в апреле 1611 года самозванец подтвердил привилегии Никольского Гдовского монастыря. Союз с влиятельным Никольским монастырем должен был обеспечить Лжедмитрию власть в Гдове.

В конце 1611 года Сидорка-Матюшка занял Псков. Псковичи, изначально не желавшие идти ни на какие соглашения с самозванцем, в конце концов были вынуждены выбирать из двух зол меньшее. В условиях, когда их земля разорялась шведами, поляками и примкнувшими к шведам новгородцами, патриотически настроенный Лжедмитрий обещал защиту от иноземных врагов.

Судьба Лжедмитрия III

Судьба Лжедмитрия III очень схожа с судьбой первого самозванца, только масштабы тут иные: вместо всенародного величания царем — признание лишь в северо-западных районах России, вместо Москвы — Псков. Уже весной 1612 года обозначился закат Сидорки-Матюшки.

Добившийся локальной власти самозванец начал вести распутную жизнь, обложил население тяжелыми поборами, творил много несправедливостей. Заговор зрел в Пскове стремительно. Против Лжедмитрия объединились и Дмитрий Пожарский, и шведы.

Московские казаки, разочаровавшись в «царе», покинули Псков. В мае шведы осадили псковский пригород Порхов. Заговорщики использовали момент, чтобы удалить из Пскова казачьи отряды, преданные самозванцу.

18 мая 1612 года Лжедмитрий бежал из Пскова с князем Хованским, но Иван Плещеев, отправленный за самозванцем из Москвы, уговорил Хованского выдать его. Недавнего «царя-Рюриковича», «наследника» Ивана Грозного посадили в клетку и выставили на всеобщее обозрение, чтобы всякий мог обругать его и плюнуть ему в лицо. 1 июля 1612 года самозванца повезли в Москву.

Дальнейших документальных известий о его судьбе не сохранилось, но, по некоторым сведениям, по дороге на обоз напал отряд поляков под командованием Лисовского, и в завязавшейся стычке Лжедмитрий III был убит.